התוצאה של נשואי רות ובועז מתגלמת בשלושה מעגלים. המעגל הראשון: על חורבות משפחת אלימלך, המנהיג הירוד של דור ירוד, קמה משפחת המנהיג החדש. המעגל השני מתחיל בדוד ומתרחב למלכות בית דוד. אף שדוד הוא דור רביעי לבועז ורות, רות נחשבת אם המלכות, השכר בא לה רק לאחר ארבעה דורות: כיסאו של דוד היה שכרה של רות. זמירותיו של דוד היו במידה מסוימת ירושתה של רות, לפי מאמרו של ר' יוחנן: "למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה דוד, שריווהו להקב"ה בשירים ותשבחות" (ב"ב יד, ב). השם רות, לפי זה, נגזר משורש רוה, ומשמעו של דבר, ששירתו של דוד ינקה ממבוע רווה שבנפשה של רות. את המעגל השלישי מבשרת הנבואה (ישע' פרק יא): "ויצא חוטר מגזע ישי" וגו', הוא משיח בן דוד, אף הוא בנה הרחוק של רות. ליקוטים מתוך: ד"ר אריה סטריקובסקי,לפשר מגילת רות, דף לתרבות תורנית אברהם קריב, חסד ושכרו, מסוד חכמים, מוסד הרב קוק תשל"ח, עמ' 248-243 את המאמרים במלואם ומאמרים נוספים ניתן למצוא בדף לתרבות תורנית, בהוצאת האגף לתרבות תורנית