Home
  education - חינוך





נר זיכרון


מאת שרה קרש


בז' באב רנ"ב, ‏31 ביולי ‏1492, ארבעה חודשים אחרי הוצאת צו הגירוש, עזבו אחרוני
היהודים את ספרד, ועל הקהילה היהודית המפוארת ועל פעילותה הרוחנית היצירתית עלה
הכורת.

שכולים ורדופים על נפשם, בדרכים לא דרכים, הגיעו כמחצית היהודים המגורשים מספרד
לצפון אפריקה, לאיטליה ועד לאימפריה התורכית. למעלה ממחציתם של המגורשים עברו
לפורטוגל ולאחר כמה שנים הוכרזו גם שם כלא רצויים וללא כל התראה מוקדמת גורשו או
אולצו בכוח ובעינויים להמיר את דתם. חלקם נרצחו.

אנו מעלים כאן את זכרה של קהילה זו, שהותירה לנו ירושה תרבותית לאומית ענפה.
במסגרת הנושא המרכז במערכת החינוך לשנה זו - 'חמש מאות שנה לגירוש יהודי ספרד
ופורטוגל' - אנו שבים ומעיינים במורשת הרוחנית שלה, של יוצריה ושל הוגיה, במאמרים
במגוון של נושאים ומציינים בכך את המפגש עם נכסינו התרבותיים; ובמבט לאחור, היסטורי
ותרבותי, חוזרים אל מקצת מפירותיה של תקופת 'תור הזהב' בתולדותינו הרוחניים ואף
מיטיבים לראות את שלוחות השפעותיה על היצירה היהודית ועל ספרותה עד הנה. גם ניתנת
הדעת למפגשים מעניינים ומרגשים בין הספרות של יהודי ספרד לספרותנו כיום. להיבטים
אלה מוקדש העלון לספרות שלפניכם, שמטבעו הוא עוסק ביצירה הספרותית ולא בהליכים
ההיסטוריים.

אבל באווירה זו של מפגשים בין תרבותנו ויצירתנו של אז לבין אלה של היום מהבהב הנר
לזכרם של בני עמנו שעונו ולזכר קהילתם שחרבה. אמנם הזמן שחלף הקהה את הרשמים
הקשים של האסון הלאומי, ובעיקר של האסון האישי של רבבות המגורשים מספרד ומפורטוגל
ושל האנוסים. אך עוד היום נחשפים לעתים פה ושם שרידים לקרבנות הרדיפה ההיא,
וצאצאים שלהם חיים ויוצרים בתוכנו היום.

לפיכך מצאנו לנכון לפתוח את העלון בדברים על סופה הטראגי של יהדות ספרד ופורטוגל,
שהדיה נרשמו בקינות של בני התקופה, קודם שנדון ביצירתה הענפה והמגוונת. לזכר
הנרדפים והמעונים מובאת הקינה הזאת, שנכתבה על גירוש היהודים מפורטוגל בשנת רנ"ח
בידי מחבר אלמוני, שהיה, כנראה, בין הגולים וחזה את הגירוש ואת מצוקות אחיו מבשרו. ‏1
ויהי בימי מלך ב'ר'ז'ל ‏2
הוא נמרוד הוא אמרפל
הוא רומי הוא מגדיאל ‏3
הוא החיה אשר חזה דניאל
הוא המולך בקשטילייא
ארגון קטלונייא ושבילייא
גראנדה ברצלונא וביסקאייא
סרדינייא מיורקא וגליסיאה

...גם ושתי המלכה אשבל
היא ושתי היא איזבל
די לה שני נחשת וברזל
היא קמה שטן על ישראל ‏4
...ויאמר המלך לשככה;
מה לך רעיתי המלכה?
...ותען: מה חפץ בעטרת
היהודים אני בוחרת
שלח מעל פני את המגערת
ולך הגדולה והתפארת.

...דת נתנה בל תעקר:
יהודי בספרד בל ישאר
לשלשה חדשים יבקר
וכל הנמצא ידקר. ‏5

מפני המלך נהדפים
מנוגשי אזבל רדופים
ומאת יוצרם נזופים
יצאו מבוהלים ודחופים ‏6
...נסים מפני חרב היונה ‏7
יורדים אל ירכתי הספינה ‏8
ובעוד חובקת אשה בנה
אוי לבעל אן פנה

בכל פאה זרום שוביהם
הרחיקו אבות מבניהם
שואלים לנוגשיהם
בני איפה הם
פח ופחת מכל עבר
יורדי הים ימצאו קבר
ואם על עיר יאסף גבר ‏9
לפניו ילך דבר ‏10

...ובני ישראל יצאו מספר"ה
אדמה על ראשם לתפארה
לא ביד רמה כי אם במרה
היום לא יום בשורה ‏11

...בצלך חסו אמוני
מיום אשר עמדת בסיני
ולמה שמחתני בידי מוני
הוי חרב ליי'

...היינו משל בכל פיות
פזרונו בכל פאות
ולקיים כל נבואות
גם במצרים באניות ‏12

...כל מחשבת אשבל
להכחיד שם ישראל
גם אנוס גם ישמעאל
כל הומר לא איש אל.

...איה קנא לשם האל
ישים שמיה כברזל ‏13
יאכלו כלבים ביזרעאל ‏14
עד לעד לא יאמרו זאת אישבל

קרוב יום פקודתה
יום אידה ואימתה
אורו ארור לקראתה
עד די קטילת חיותא ‏15 .

אל הקהילות היהודיות הספרדיות החדשות הצטרפו גם אנוסים, ששמו נפשם בכפם ונמלטו
מספרד במשך המאות ה- ‏16 וה- ‏17 על אף האיסור שחל על יציאתם מספרד. אימי
האינקוויזיציה, שהונהגה בפורטוגל כארבעים שנה לאחר הגירוש, הניסו גם מגבולותיה
אנוסים רבים ששבו לחיק היהדות. אך תלאותיהם לא פסקו גם בארצות נדודיהם. בכתב יד
מסוף המאה ה- ‏16 ומתחילת המאה ה- ‏17 נמצא אוסף שירים עבריים ובהם ארבע קינות
המוסבות על אחד מן האנוסים, בן למשפחה יהודית ספרדית, אשר נמלט מפורטוגל ושב
ליהדות באיטליה - על תלאותיו ועל מסירות נפשו. קטעים מן המחקר על קינות אלה מובאים
בזה ‏16 .

הערות שוליים
את הקינה ויהי בימי מלך ב'ר'ז'ל ומקצת דברים אודותיה הביא אהרון פריימאנן
לראשונה מתוך כתב יד של מחזור לפי מנהג קורפו מן המאה הט"ז בחוברת הדרכה
של המחלקה לתרבות תורנית, משרד החינוך והתרבות, תשנ"ב.
.1
מוסב על מלך פירננדו הקסטילי: ferro - ברזל.
.2
עיין פרקי דר"א פ' ל"ח וב"ר סוף וישלח.
.3
ד"ה א' כ"א, א'.
.4
ישעיה י"ג, ט"ו.
.5
אסתר ח', י"ד.
.6
ירמיה נ', ט"ז.
.7
יונה א', ה'.
.8
שמואל ב' י"ז י"ג.
.9
חבקוק ג' ד'.
.10
מלכים ב' ז', ט'.
.11
דברים כ"ח, ס"ח.
.12
ויקרא כ"ו, י"ט.
.13
מלכים ב'ק ט', ל"ו.
.14
דניאל ז', י"א.
.15
ראה להלן מאמרו של ד"ר נתן גרינבאום.
.16